Uncategorized

Jumat, 15 November 2024, dalam langkah nyata mendukung saudara-saudara di Palestina, relawan Nurul Hayat, Kholaf Hibatulloh, berangkat menuju ke Jordania, mengemban misi mulia menyalurkan bantuan 10 truk kemanusiaan untuk saudara-suadara kita yang ada di Gaza.

Persiapan matang telah dilakukan sebelum keberangkatan, termasuk menjalin kemitraan dengan lembaga di Yordania yaitu ICCS (Islamic Center Charity Society) dan JHCO (Jordan Hashemite Charity Organization). Proses pengadaan barang bantuan berlangsung pada 17 dan 18 November dan pelepasan bantuan dilakukan pada 19 November dengan dukungan dari berbagai pihak.

Nurul Hayat juga berkoordinasi erat dengan Kementerian Luar Negeri, Kementerian Agama, Baznas, serta KBRI di Amman, Jordania. Pada 17 November, Nurul Hayat menghadiri pertemuan resmi dengan KBRI Amman. Dalam pertemuan ini, Nurul Hayat berkoordinasi dan mendapatkan dukungan penuh dari pihak KBRI untuk mendistribusikan bantuan.

“Alhamdulillah, pada tanggal 18 November 2023, kami telah menyelesaikan proses pengepakan 8.848 dus bantuan. Di mana 400 dus di antaranya akan didistrubusikan ke kamp pengungsi di wilayah Sukhnah, Provinsi Zarqa, Jordania. Sementara lainnya akan disalurkan ke Gaza melalui gerbang Kerem Shalom, Jordania,” ungkap Kholaf Hibatulloh.

Dalam dus bantuan yang disalurkan, setiap dus berisi 20 item makanan yang diharapkan dapat membantu meringankan beban para penerima manfaat. Nurul Hayat terus berkolaborasi dengan berbagai pihak, baik pemerintah maupun relawan lainnya, agar bantuan ini sampai secara efektif dan sesegera mungkin.

“Kami, Nurul Hayat, akan terus menyampaikan bantuan melalui berbagai jalur, demi mendukung saudara-saudara kita di Palestina. Terima kasih kepada masyarakat Indonesia atas dukungan dan kontribusinya dalam misi kemanusiaan ini,” tambah Kholaf Hibatulloh.

InsyaAllah, dengan dukungan dari berbagi pihak, bantuan ini dapat memberikan manfaat nyata bagi rakyat Palestina yang tengah menghadapi situasi sulit.

Banyak peristiwa tragis yang dialami oleh rakyat Palestina selama aksi genosida Israel. Salah satunya seperti yang terlihat di sebuah video viral beberapa waktu ini. Sebuah video yang direkam oleh jurnalis Palestina bernama  Alaa Hamouda tersebut, memperlihatkan bocah perempuan Palestina berjalan tanpa alas kaki sambil menggendong adiknya yang sedang terluka.

Anak tersebut merupakan pengungsi yang kehilangan rumahnya karena kebrutalan Israel. Ia menggendong adiknya di punggungnya di tengah cuaca yang sangat terik.

“Kenapa kamu menggendong saudaramu?” tanya Hamouda. “Dia ditbarak mobil. Saya membawanya untuk mendapatkan pengobatan,” jawab anak tersebut.

Anak perempuan tersebut mengaku telah menggendong adiknya selama satu jam lebih. Ia merasa sudah kelelahan. Hamouda kemudian mengajak dua anak ini masuk ke dalam mobil lalu mengantarnya ke kamp pengungsi Al-Bureij, lokasi yang memang mereka tuju. Di dalam mobil dua anak ini terlihat lebih tenang. Sesampainya di kamp yang dituju, kabarnya mereka langsung mendapatkan perawatan yang dibutuhkan.

Video ini mendapat beragam respon dari warganet. Banyak sekali di antara warganet yang merasa patah hati melihat penderitaan yang dialami oleh anak-anak Palestina akibat kekejaman Israel.

Dr Aisah Dahlan dalam ceramahnya memaparkan bahwa dalam otak manusia terdapat emosi apatis, sedih, takut, rakus,  marah, sombong. Juga emosi positif seperti semangat, menerima, damai, dan pencerahan. Allah ﷻ ciptakan demikian supaya hidup kita dinamis.

Emosi apatis, sedih, dan takut disebut dengan nafsu lawwamah. Emosi nafsu, marah, dan sombong disebut dengan nafsu amarah. Sedangkan emosi semangat, menerima, damai, dan pencerahan disebut dengan nafsu muthmainnah.

Nafsu lawwamah dan nafsu amarah masuk kategori emosi negatif. Sedangkan nafsu muthmainnah masuk kategori emosi positif atau disebut juga dengan zona ikhlas. Apabila kita sedang di zona negatif maka cepat-cepat kita berusaha naik ke zona positif. Move on. Dengan cara berzikir/istighfar.

Saat melihat anak-anak di rumah bermain dengan tenang kita bersyukur. Kemudian dalam sekejap bisa berubah jadi marah ketika anak-anak main game terus. Tidak apa-apa. Itu hal yang manusiawi. Namun pada saat marah jangan memaksa untuk mendampingi anak. Sebaiknya duduk dulu sebentar, istighfar, agar emosi kita naik ke zona positif. Agar emosi kita tetap di zona positif kita bisa melakukan sholat ataupun membaca Al Qur’an.

Emosi mempengaruhi feeling, thinking, dan acting. Ketika emosi kita negatif maka yang terlintas di pikiran kita juga yang jelek-jelek atau negatif thinking. Saat emosi sedang di zona positif. Misal sedang semangat maka pikiran juga menjadi semangat atau disebut juga positif thinking.

Emosi Mempengaruhi Qalbu

Emosi mempengaruhi perasaan/feeling/qalbu. Allah ﷻ menyebut kata qalbu dalam 53 ayat Al Qur’an. Qalbu adalah daging bersuhu panas berbentuk kusam berada di sebelah sisi dada, di dalam isinya ada rongga yang berisi darah hitam sekali.

“Maka apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka mempunyai qalbu yang dengan itu mereka dapat memahami atau mempunyai telinga yang dengan itu mereka dapat mendengar? Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta tetapi yang buta ialah qalbu yang ada di dalam dada” (Al Hajj: 46).

Qalbu itu Adalah Jantung

“Ingatlah bahwa di dalam jasad itu ada segumpal daging. Jika ia baik maka baik pula seluruh jasad. Jika ia rusak maka rusak pula seluruh jasad. Ketahuilah bahwa ia adalah qalbu (jantung)” (HR. Bukhari no 52 dan Muslim no. 1599).

Jantung sebagai organ pemompa darah ke seluruh tubuh. Di jantung ada 40.000 neuron (sel otak). Sedangkam di otak sendiri ada 100 milyar neuron. Artinya jantung punya otak fungsionalnya sendiri. Terdapat hormon calmodulin sehingga jantung mempunyai kemampuan menyimpan proses belajar dan memori.

Jantung adalah salah satu organ sensorik dan pusat canggih dalam menerima dan mengolah informasi. Jantung secara terus menerus mendapatkan sinyal dari sistem saraf dan mengirim sinyal ke otak. Sehingga apabila seseorang rajin taklim memorinya tidak hanya tersimpan di otak melainkan juga di jantung. Dan saat seseorang mengambil keputusan tidak hanya dipengaruhi oleh otak melainkan juga dipengaruhi oleh qalbu/jantung.

Itulah mengapa jika sejak kecil input kita buruk maka jasad menjadi buruk. Sebaliknya jika sejak kecil di lingkungan yang baik, berteman dengan orang sholih, perkataan dan perbuatan baik maka yang terekam dalam qalbu/jantung juga baik sehingga jasad pun ikut menjadi baik.  Sistem saraf pada qalbu/jantung memungkinkan jantung untuk belajar, mengingat, dan mempengaruhi bagian korteks pada otak untuk membuat keputusan fungsional independen.

Qalbu kita bisa buta apabila bergaul dengan orang-orang yang tidak baik. Misal pada pecandu narkoba. Namun ketika bertobat qalbu bisa dicuci dengan ibadah rutin, membaca  al Qur’an, serta istiqomah dalam kebaikan.

Memperbaiki Cara Berpikir dan Berperasaan

Apa yang kita ucapkan, lihat, dengar akan masuk ke sistem saraf. Misal saat kita istighfar/berzikir itu akan masuk ke qalbu dan otak. Ini akan memperbaiki emosi kita dari negatif menjadi positif.

“Hai orang-orang yang beriman jadikanlah sabar dan sholat sebagai penolongmu, sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar” (Al Baqarah: 153). Solusi atas setiap masalah adalah sabar dan istighfar

Keutamaan Istighfar

Barangsiapa memperbanyak istighfar, niscaya Allah ﷻ memberikan jalan keluar bagi setiap kesedihannya, kelapangan untuk setiap kesempitannya dan rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka (HR. Ahmad dari Ibnu Abbas dan sanadnya dinilai sahih oleh Al Hakim serta Ahmad Syakir).

Dengan istighfar kita akan move on dari zona negatif menuju zona positif. Selamat mencoba, semoga bermanfaat.

 

Penulis: Hani Fatma Yuniar

Menjadi orangtua otomatis menjadikan kita sebagai pendidik. Tak lain karena kita harus mendidik anak-anak yang telah diamanahkan Allah ﷻ kepada kita dengan sebaik-baiknya.

Terdapat karakter-katakter mendasar bagi orangtua agar menjadi pendidik sukses. Hal ini dijelaskan oleh DR. Muhammad Nur Abdul Hafizh Suwaid dalam bukunya Manhaj at Tarbiyah an Nabawiyyah lith Thifl. Berikut ini adalah karakter-karakter yang seharusnya dimiliki oleh seorang pendidik. Semoga Allah ﷻ memberikan taufik kepada kita semua agar dapat memiliki sifat-sifat tersebut:

Pertama, Tenang dan Tidak Terburu-buru

Rasulullah ﷺ bersabda kepada Asyaj bin Abdil Qais, “Sesungguhnya pada dirimu terdapat dua perkara yang dicintai Allah ﷻ: tenang dan tidak terburu-buru.”

Kedua, Lembut dan Tidak Kasar

Diriwayatkan oleh Muslim dari Aisyah RA: Rasulullah ﷺ bersabda, “Sesungguhnya Allah Maha Lembut dan menyukai kelembutan. Dia memberi atas kelembutan apa yang tidak Dia beri atas kekasaran dan lainnya.” Juga dari Aisyah RA: Rasulullah ﷺ bersabda, “Sesungguhnya Allah Maha Lembut dan menyukai kelembutan dalam perkara apapun” Muttafaqun ‘alayh.

Diriwayatkan oleh Ahmad dari Aisyah RA: Bahwasanya Rasulullah ﷺ bersabda kepadanya, “Wahai Aisyah, bersikaplah lembut, karena sesungguhnya Allah apabila menghendaki kebaikan pada suatu keluarga, Dia ilhamkan kelembutan kepada mereka.”

Ketiga, Hati yang Penyayang

Dari Abu Sulaiman Malik bin Huwairits RA, ia berkata, “Kami datang menghadap Rasulullah ﷺ. Saat itu kami masih muda-muda dan berusia sebaya. Kami tinggal bersama beliau selama dua puluh malam. Rasulullah ﷺ adalah orang yang lembut dan penyayang. Beliau menyangka bahwa kami rindu kepada keluarga kami. Beliau bertanya kepada kami tentang keluarga yang kami tinggalkan, maka kami pun menceritakannya kepada beliau. Beliau bersabda, ‘Pulanglah kalian kepada keluarga kalian dan tinggallah bersama mereka. Bimbinglah mereka dan berbuatlah baik kepada mereka. Shalatlah, shalat demikian pada waktu demikian dan shalat demikian pada waktu demikian. Apabila waktu shalat telah tiba, hendaknya salah seorang dari kalian mengumandangkan adzan dan orang yang tertua dari kalian bertindak sebagai imam’.” Muttafaqun ‘alayh.

Diriwayatkan oleh al-Bazzar dari Ibnu Umar RA: “Sesungguhnya setiap pohon selalu memiliki buah. Buah hati adalah anak. Sesungguhnya Allah tidak menyayangi orang yang tidak sayang kepada anaknya. Demi jiwaku yang berada di Tangan-Nya, tidak akan masuk surga selain orang yang penyayang.” Kami katakan, “Wahai Rasulullah, setiap kita menyayangi?” Beliau menjawab, “Bukanlah yang dimaksud dengan kasih sayang adalah seseorang menyayangi temannya. Yang dimaksud dengan kasih sayang adalah menyayangi seluruh umat manusia.”

Keempat, Memilih yang Termudah Selama Bukan Termasuk Dosa

Dari Aisyah RA, ia berkata: “Tidaklah Rasulullah ﷺ menentukan antara dua perkara melainkan beliau memilih yang termudah di antara keduanya selama bukan termasuk dosa. Apabila termasuk dosa, maka beliau menjadi orang yang paling menjauhinya. Tidaklah Rasulullah ﷺ marah untuk dirinya sendiri dalam masalah apapun kecuali apabila syariat Allah ﷻ dilanggar, maka beliau akan marah karena Allah ﷻ” Muttafaqun ‘alayh.

Kelima, Toleransi

Di sini perlu kita pahami dengan benar apa yang dimaksud dengan toleransi, yaitu kemampuan untuk memahami orang lain dalam bentuk yang optimal. Bukan dalam pandangan yang sempit, sehingga maknanya bukan kelemahan dan kehinaan. Tetapi, maksudnya adalah memberi kemudahan sebagaimana yang diperbolehkan oleh syariat.

Dari Ibnu Mas’ud RA: Rasulullah ﷺ bersabda, “Maukah aku beritahukan kepada kalian tentang orang yang haram masuk neraka dan neraka haram atasnya? Setiap orang yang mudah, dekat, dan toleransi.” Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dengan komentar, “Hadits ini hasan.”

Keenam, Menjauhkan Diri dari Marah

Sesungguhnya kemarahan, fanatisme, dan rasialisme adalah sifat negatif dalam aktivitas pendidikan. Bahkan, demikian juga dalam sosial kemasyarakatan. Apabila seseorang dapat menahan amarahnya dan sanggup menguasai dirinya, maka itu adalah kebahagiaan baginya dan bagi anak-anaknya. Demikian juga sebaliknya.

Bahwasanya Rasulullah ﷺ bersabda, “Seseorang yang pemberani bukanlah orang yang pandai berkelahi. Orang yang pemberani adalah orang yang mampu menguasai diri ketika marah” Muttafaqun ‘alayh.

Ketujuh, Seimbang dan Profesional

Bersikap ekstrem adalah sifat yang tercela pada urusan apapun. Oleh karena itu, kita dapati Rasulullah ﷺ selalu suka bersikap proporsional dan seimbang dalam urusan tiang agama. Maka, bagaimana pendapat Anda pada urusan hidup lainnya yang antara lain adalah aktivitas pendidikan yang merupakan urusan terpenting.

Dari Abu Mas’ud ‘Uqbah bin Umar al-Badri RA: Seseorang datang menghadap Rasulullah ﷺ dan berkata, “Sesungguhnya aku akan terlambat shalat shubuh karena si fulan yang menjadi imam kami memanjangkan shalatnya.” Belum pernah aku melihat Rasulullah ﷺ marah dalam nasihatnya semarah hari itu. Beliau bersabda, “Wahai sekalian manusia, sesungguhnya di antara kalian ada orang-orang yang membuat lari orang lain. Siapa saja di antara kalian yang menjadi imam, hendaknya memendekkan shalatnya, karena sesungguhnya yang berdiri di belakangnya adalah orang tua, anak kecil dan orang yang sedang memiliki keperluan” Muttafaqun ‘alayh.

Kedelapan, Selingan dalam Memberi Nasihat

Banyak bicara seringkali tidak memberikan hasil apa-apa. Sebaliknya memberikan nasihat yang baik dengan jarang justru seringkali menghasilkan sesuatu yang besar dengan izin Allah ﷻ. Oleh karena itulah Imam Abu Hanifah RA menasihatkan kepada murid-muridnya dengan mengatakan, “Janganlah engkau ungkapkan pemahaman agamamu kepada orang yang tidak menginginkannya.”

Demikianlah. Semoga kita semua dimudahkan untuk menjadi orangtua sekaligus pendidik yang sukses, khususnya bagi anak-anak kita. Aamiin ya Rabbal alamiin.

 

Penulis: Hani Fatma Yuniar